青少年德育應以孝為先

陳曉軍

  “孝”是儒家倫理思想的核心,是中國幾千年留下的最根本的禮教準則,古今孝事,無需驚天動地,流傳至今。作為子女,理解父母的辛苦,在內心深處感謝父母的付出就是在恪守孝道:如放學或下班回家為勞累一天的父母泡一杯濃茶,這就是一種孝;父母疲憊時,為他們捶捶背、揉揉肩,這也是一種孝;就算沒有時間天天守在父母身旁,但只要一個電話,一個問候,也表示你時刻惦念著父母,牽掛著父母的孝道之心。
  羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。曾經的過往,曾經的文化大革命之時,這一切全被反其道而行之:子女張貼大字報揭發父親罪行的、參與造反派批鬥父親的、甚至把父親逼死的種種大逆不道的行徑並不鮮見。原重慶市委書記薄熙來,狠鬥其父——老一輩為中國的革命勝利出生入死的革命家薄一波,就是活生生的例子。在一切被扭曲的那個文革年代,那些被批鬥的父親母親們犯有什麼罪?什麼叫著走資本主義道路的當權派,什麼叫走白專道路的臭老九?通通是莫須有的罪名!望著白髮蒼蒼的老父,趿拉著頭任造反派隨意宰割,作為子女的,不但不為維護長輩的尊嚴和清白而努力,反而是落井下石、火上加油,跟造反派一道在下面高呼打倒父親的口號,欲將父親置於死地。讓現在的人百思不得其解的是,這些荒唐之事卻出自於那些泯滅良心的子女身上,是他們親自把父親送上批鬥臺,最終間接地使父輩被投進監獄,良心何在?孝心何在?天理何在?當這些子女步入中老年之時,回首當年的不堪回憶的那一切,望著父親的遺像,心裏難道不會被重重地鞭撻?不會悔不當初,不會為自己當年的幼稚和不孝感到痛心疾首?雖然說也許哪些行為是時代造成的錯誤,但人的生命只有一次,離世的父親,永遠再也回不來,作為這些不孝子女的,同樣永遠再也無法回報曾經把你養育成人的父親!
  吸取過去沉痛的缺乏孝道的教訓,對現時代的青少年來說,更應該教導他們,讓他們知道,傳統孝道教育是中華民族教育的起源,是道德教育的基礎,在我國古代教育史上始終居於核心地位。傳統孝道教育既蘊含著生活化德育的理念,又有利於培養當代青少年的感恩情懷,並且符合構建社會主義道德體系的內在要求。但作為電視這一大媒體,本應帶頭弘揚孝道,可觀眾卻在不少電視劇中,看到的是子女對長輩大聲的呵斥,稍不如意就頂撞父母親,就離家出走,這樣的劇情對觀眾起個怎樣的示範作用?特別是對一些還處在尚未有明辨是非能力的少年來說,更是起到不孝的反作用。無論是電視劇還是大眾媒體,都應該向社會大力宣揚,百事孝為先,告訴青少年,孝之本義是善待父母,所以在中國古代的教育中,“孝”的教育被提到了極重要的位置。當然當今的社會,從廣義上來說,我們不僅要在家對父母盡孝,還要對社會、團體、人民、國家盡忠、持敬、盡責。
  隨著時代的變化,孝作為人類一切美好感情的基礎,從“百善孝為先”回到“百善孝為始”之精神地位,孝道教育仍然蘊含著豐富的德育啟示意義。因此學校中的領導特別是老師應該在對學生的教育過程中,大力提倡子女對父母的孝道,甚至可以在他們課程中設置“孝道”的德育科目,體現傳統孝道教育對當代青少年德育的倫理價值,因為每個人思想品德的成長,往往源於對生活的感悟以及在生活中形成對道德要求的認同。對長輩盡孝道,就是將青少年從政治化、抽象化、空洞化的孝道說教王國裏走出來,回歸到對父母親從每一件小事中著手盡孝的現實中。再者,孝心教育應該是一個從小處著眼,比如為年老的父母親擦擦腳揉揉背開始的循序漸進的過程,若這些小事都做不到,還談何關心父母。既往我們的孝心停留在“假、大、空”的現象應該予以制止。作為子女的,無論如何疲於應付職場,都應該回家看看父母,表示子女對父母的感恩之心。因為孝道的本質是感恩,感恩包括對父母、對他人、對社會、對國家的感恩。開展孝道教育對改變現代家庭獨生子女唯我獨尊的心態尤為重要,以此讓他們對周圍給予其關愛的人及事心存感激,從而培養他們“滴水之恩湧泉以報”,是中國的百年大計。
  如果我們在青少年德育中以“孝”為先,提倡孝道教育由尊敬父母進而推廣到全社會的尊老愛幼,那麼社會風氣就會大大改觀,社會主義的精神文明建設就會得到大大的提高!